摘要：批判科举制度的古诗有哪些,批判科举制度的古诗有很多，以下列举几首著名的作品：,1 《触目惊心》（清·吴仁甫）：六街钟鼓渐销声，闲听寒砧断续声。一枕梦魂孤戍角 ...
批判科举制度的古诗有哪些
批判科举制度的古诗有很多，以下列举几首著名的作品：
1. 《触目惊心》（清·吴仁甫）：六街钟鼓渐销声，闲听寒砧断续声。一枕梦魂孤戍角，五更残角五更鸣。清朝无事缠兵革，闲煞中原一布衣。何日里，烽火熄，军营夜夜起歌声。
这首诗描绘了诗人对科举制度下士兵无休止征战、百姓深受其苦的愤慨。
2. 《癸卯重游湖上》（宋·许月卿六）：解佩纕以结言，忆帝京，繁华竞逐，笑绿鬟邻女。如昨，问后土，而今不是，明时。柳下桃蹊，乱分春色到人家。蝶舞蜂忙，蜂忙蝶舞，前度书多隐语。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。去矣，归去，世事悠悠天不管。
这首诗通过描述春天的美景和宫女的哀怨，暗示了科举制度下人们命运的无奈和悲惨。
3. 《明日歌》（明·文天祥）：明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。长夜还有什么，明月在前窗。古人惜光阴，今人犹可活。春去秋来何所成？今日又明日，明日何其多！
这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，批判了科举制度让人们沉迷于功名利禄，而忽视了眼前的美好时光和人生价值。
4. 《题破山寺后禅院》（唐·常建）：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
这首诗通过描绘古寺的宁静与超脱，表达了诗人对科举制度束缚人们心灵的批判。
5. 《劝学》（唐·颜真卿）：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
虽然这首诗并非直接批判科举制度，但它通过强调读书的重要性，间接表达了对科举制度下人们忽视学习的批评。
这些古诗都以各自独特的方式批判了科举制度，反映了当时社会的种种弊端和人民的疾苦。
关于讽刺科举制度的名人名言
讽刺科举制度的名人名言有很多，以下列举了一些：
1. “八股文的头，进士的尾，秀才的笔。”——鲁迅
这句话形象地讽刺了科举制度对读书人的束缚，将科举考试简化为一种固定的模式和套路。
2. “科举考试，实为我国古代选拔人才之良法，然而有如八股文等项之考试制度，则实不足取也。”——梁启超
梁启超认为科举制度本身有其优点，但八股文等考试制度却过于僵化，不利于人才的选拔。
3. “学而优则仕”，这句名言本是孔子鼓励人们学习并有所作为的口号，但在科举制度下，却成了读书人追求功名利禄的途径。因此，有人讽刺这是“学而优则仕”的异化。
4. “天下英雄入我彀中矣！”——唐太宗李世民
这句话原本是用来形容科举制度让天下英才都有机会进入朝廷，但后来却被用来讽刺科举制度让那些只会考试的读书人成为了“士人”，而真正有才能的人却无法脱颖而出。
5. “科举考试，实为我国古代政治之毒瘤。”——顾炎武
顾炎武认为科举制度使得人们过于注重诗词歌赋和儒家经典的记诵，而忽视了实际才能和治国理政的能力，从而成为政治上的累赘。
这些名言都从不同的角度揭示了科举制度的弊端和问题，对于我们理解和分析这一历史制度具有重要意义。
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