摘要:抚顺南杂木旅游景点(抚顺南杂木属于哪个县),关于《抚顺南杂木旅游景点(抚顺南杂木属于哪个县)》的内容介绍。抚顺南杂木旅游景点,以及抚顺南杂木属于哪个县对应的百科知识,萌娘百科()希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔...
抚顺南杂木旅游景点(抚顺南杂木属于哪个县),关于《抚顺南杂木旅游景点(抚顺南杂木属于哪个县)》的内容介绍。
抚顺南杂木旅游景点,以及抚顺南杂木属于哪个县对应的百科知识,萌娘百科()希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。抚顺南杂木去铁岭走山路风景最好? 抚顺...
抚顺南杂木旅游景点,以及抚顺南杂木属于哪个县对应的百科知识,萌娘百科()希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
抚顺南杂木去铁岭走山路风景最好?
抚顺南杂木去铁岭走山路风景最好的路线,你可以直接在抚顺贴吧里面问一问有没有旅游攻略。
南杂木在哪?
南杂木具体地址是:辽宁省抚顺市新宾县南杂木镇
人口大概估计6万左右。
你可以在辽宁省地图中找到南杂木地理位置。
属于省交界处。地理位置影响南杂木的发展速度。
全国著名品牌~哥俩好~就在南杂木~
如果想来的话可以先到抚顺。从抚顺坐火车或客车都可以到达南杂木。
如果你去~世界文化遗产清永陵~可以路过南杂木。
希望我的回答能令你满意。
欢迎来南杂木坐客。
如果想直接与我们沟通。
可以来百度南杂木贴吧。
欢迎!!!
南杂木属于哪个省哪个市
南杂木镇隶属新宾满族自治县,地处抚顺市、铁岭市以及新宾县、清原县、抚顺县,“两市三县”结合部,交通区位优势明显,是“沈吉交通走廊”和游览满族故里黄金通道的交通枢纽,境内沈吉铁路与沈吉高速、沈通高速以及国道202线、省道铁长线纵贯交错而成的高速立交桥是东北三省最大的高速立交桥。通常的交通已将南杂木镇纳入到了以沈阳为核心的辽宁中部城市群“一小时经济圈”中。
南杂木镇区域面积95.65平方千米,辖6个行政村、3个社区,户籍人口3.5万,常住人口19944人(2017年)。
2012年全镇地区工业生产总值突破120亿元,企业增加值达到30.58亿元,财政一般预算收入完成5609万元,全社会固定资产投资23亿元,全口径工业总产值58.8亿元,规模以上工业总产值33亿元,社会消费品零售总额5.8亿元,招商引资到位资金13亿元,直接利用外资1008万美元,出口创汇1500万美元。
赫图阿拉城的主要景点
汗宫大衙门 外形呈八角形,重檐攒尖式建筑,是当年努尔哈赤登基称汗的地方,始建于1603年。
1616年正月初一,努尔哈赤在这里登基称汗,定国号为后金,年号为天命。
努尔哈赤在这里运筹帷幄,发号施令,治理国政,研究军机,接纳降臣,为进军辽沈统一东北女真打下了坚实的基础。
1618年4月13日,努尔哈赤以“七大恨”焚香告天,誓师伐明。第二年(1619年2月),明朝派八万兵马号称47万大军围攻赫图阿拉,当时努尔哈赤有6万兵马。权衡敌我后,采取“凭尔几路来,我只一路去”的战略,以少胜多打败明军,这就是历史上著名的萨尔浒大战。努尔哈赤在这里定都之后,并没有满足现状,他先后迁到界凡城、萨尔浒城,1621年迁都辽阳,1625年定都沈阳,在这些都城当中赫图阿拉故城被称为老城。
汗宫大衙门 大殿正中央摆设努尔哈赤登基称汗的宝座,宝座前是努尔哈赤批阅奏折的龙书案,在龙书案的东西两侧有鹤衔莲花蜡台、熏炉和香亭。宝座左右两侧摆放着八旗,八旗在后金时期不仅是八面领兵打仗的旗帜,而且是努尔哈赤属下八个军政合一的组织,努尔哈赤在1601年创正四旗:黄、红、白、蓝,到1615年又增创镶四旗,合为八旗,八旗组织有一个很大的特点,就是容生产、政权、军事为一体,平时为民战时为兵,当时努尔哈赤是八旗的最高统帅,独自统领正黄、镶黄两黄旗,而皇太极是正白旗旗。后来正黄、镶黄、正白就变为上三旗,在八旗中地位相对来讲高一些,八旗又可为左翼和右翼,左翼是正黄、正白、镶白、正蓝四旗;右翼指镶黄、正红、镶红、镶蓝四旗。按五行相生相克排列,两黄旗位于正北,取土克水;两白旗位于正东,取金克木;两红旗位于西,取火克金;两蓝旗位于南,取水克火之意。八旗的位置是不能颠倒的,当年努就是坐在这里发号施令,接受贝勒大臣朝拜,也制定了一系列适国情、顺民意的政策,为以后进军中原奠定了坚实的基础。 汗王寝宫 位于汗宫大衙门东侧,四间建筑,东一间是汗王和大妃的寝室,西三间是汗王举行祭祀活动的场所。
据史料记载,汗王和大妃冬天睡在南炕,夏天睡在北炕,对面炕摆有炕桌、火盆是汗王吸烟品茶的地方,西间有南北西三面相连的万字炕,满语称它为突瓦,它有两个作用,一方面可以解决坐卧起居问题,另一方面又可以通过炕面散热来取暖。关于这种万字炕还有一个讲究:当您去一个满族人家的时候,您千万要记住一点,您可以坐在北炕,也可以坐在南炕,但千万不能坐西边的小炕,因为满族人是一般都是在西边供奉祖宗神位,为了表示尊敬不能摆放任何杂物,而且任何人都不能坐。西墙上的黄布叫黄幔,下面就是神龛。
清朝的家祭分朝祭和夕祭,朝祭时里面挂关公的画像,满族人视关公为保护神,夕祭时里面挂“佛托”妈妈的神偶。在大祭时都要请萨满,萨满人头戴神帽,腰系神铃手拿神鼓,口唱神歌,回旋起舞,在这同时要准备一头纯黑色的猪绑在神案上,将酒烧热了后往猪耳朵里灌,猪耳朵受到热酒刺激,头会猛烈摇动,嘴里发出声音,就说已把神请到了,而且领牲了,然后把猪杀了洗干净,切成四四方方的块放在北面两口大锅里面煮,煮的时候用白水煮肉不放任何佐料,煮熟之后放在供桌上的供槽里面供,供完了之后参加祭祀的人一起来吃,在过去吃的时候也不沾佐料。 汗王井 位于内城中部,正白旗衙门岗下西南方。井深丈余,井水充盈,俯身可取,清澈见底,清爽甘甜,严冬不封,酷暑清凉。被誉为“千军万马饮不干”的汗王井。此井为赫图阿拉故城内唯一一口水井,自古以来,城内军民皆用此水。因努尔哈赤在此城“建元称汗”,故得名“汗王井”。关于此井有诸多神奇的传说。
汗王井略呈长方形,以色木、柞木成井字叠压,自井底至地面,井内径1.1米,柪木直径20—30厘米,井口以四块木板围成长方形井裙1.21×1.3米,高出地面约30厘米,裙板厚约8厘米。是迄今为止我国十分罕见的一眼古代木构泉水井。 文庙 是当年清太祖努尔哈赤修建的七大庙之一,也叫孔庙,是清代第一座孔庙。一个满族的首领对汉民族的文化先师如此虔诚,其目的是为了政权的统治的需要。
努尔哈赤为加速后金政权封建化的进程,采用宗教手段,广泛地吸收融合中原汉文化,对儒教汉文化推崇备至,赫图阿拉故城建城不久就在内城东南隅高阜上修建了文庙。当年的文庙规模宏大雄伟壮观。但已在战争中毁掉,我们所见到的这座文庙是在2002年在原址上按原貌复建的。大成殿是文庙的主体建筑,内祀至圣先师孔子,配祀复、述、宗、亚四圣及闵、冉等十二先贤。东西房供奉先儒77位,先贤79位。大成殿后有崇圣祠三间,供奉先师祖先。供奉着先儒77位;先贤79位。文庙曾为满族吸收汉文化立下了不朽功劳。当年,这里芹澡辉煌,钟鼓齐唱,香烟燎绕,善男信女拜谒不绝。 位于赫图阿拉故城内城南门里路北偏西20米左右,始建于明万历四十三年(1615),是后金国初七大庙之一,是清代第一座关帝庙,是赫图阿拉故城现存的主要古建筑群之一。它反映了满族人的宗教信仰与建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术特征与文化内涵,有较高的历史、科学、艺术价值。
庙垣东西宽35米,南北长51米,占地1,785平方米。二进院落,原建筑由前至后依次为马殿(山门)、钟鼓楼、关帝殿、东西配房(讲经堂、厨房、客堂)、佛殿、东西禅堂9座建筑,建筑面积593.43平方米。山门前有旗杆石。
马殿,即山门,硬山式青砖瓦建筑。面阔3间8.5米,进深6.5米,建筑面积55.25平方米。明间为穿堂门,东西次间是关羽坐骑,殿顶有吻兽饰件。马殿东西两侧设角门两座。
钟鼓楼,位于庙垣东南、西南角,歇山式方台方形建筑,边长4.85米,建筑面积23.52平方米。东为钟楼,西为鼓楼。
关帝殿,位于前院正中,面阔三间10.90米,进深10.20米,建筑面积111.18平方米。硬山式青砖瓦建筑,殿顶有吻兽饰件,有前后廊步,三步垂带式台阶,台基东西9.6米,南北10米。殿中供俸关羽摞须持兵书坐像,东次间塑马良、关平,西次间于吉、周仓,均为侍立像。
东西配房,位于关帝殿前东西两厢,各三间硬山式建筑。面阔11米,进深6.5米,建筑面积71.50平方米。东为厨房与客房,西为讲经堂。
佛殿,是最后一层殿,乾隆三十三年(1768 )增建,硬山式青砖瓦建筑,殿顶有吻兽饰件。面阔五间17.60米,进深9.20米,建筑面积161.92平方米。有前廊,后廊步阔在室内。明间供释迦佛,左右塑文殊、普贤菩萨;东次间塑观音;西次间塑地藏王。东西稍间皆以墙隔为独立间,东塑九圣神及十八罗汉;西塑三霄娘娘。
禅堂,在佛殿前东西两侧,乾隆三十三年(1768)增建,硬山青砖瓦建筑。面阔2间5.6米,进深6.7米,建筑面积37.52平方米。
1986年,由省、市拨款维修,恢复原貌。大雄宝殿(后殿)5间,由塑:中为释迦牟尼,其左为药师佛,右为阿弥陀佛;东间供观世音菩萨,西间供地藏王菩萨。五尊佛的塑像金光灿烂,佛光普照。庙宇的全部建筑已翻建一新,山门与院墙全部新建,使其成为辽东佛教活动的重要场所之一。 皇寺即皇家寺庙,泛指地藏寺、显佑宫。地藏寺、显佑宫是后金时期七大庙宇当中的两座。
地藏寺
地藏寺 是清代辽东地区著名的佛教圣地。清末与显佑宫同时毁于日俄争战之兵火,1998年恢复原貌。地藏寺主要建筑有山门中殿、后殿和东西配殿及钟楼、鼓楼组成。中殿为“大雄宝殿”正中安奉释迦牟尼,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨。释迦牟尼前下方左为迦叶,右为阿难。东西塑十八罗汉。地藏王供奉于后殿,地藏菩萨之左为道明,右为闵公,东西为十殿阎君及牛头马面。东配殿为延寿堂,内供药师佛,是吉祥如意修德延寿之堂。西配殿是功德堂,内供阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨,是超度亡灵之所。努尔哈赤之所以修建地藏寺,主要是用以维护自己统治的需要。
显佑宫
显佑宫 位于地藏寺之西侧,是清代辽东地区非常著名的道教宫观,内有玉皇阁、龙虎殿、三官殿、敕建碑、香亭等等,是二进式建筑群,建筑古朴典雅,神气充盈,彩绘辉煌。初建时名为玉皇阁,顺治十五年重新敕建,更名为显佑宫。龙虎殿内安奉孟章神君(青龙神)和监兵神君(白虎神),同为道教庙宇守护道观山门的神灵。道教以青龙、白虎、朱雀、玄武为护卫神灵,被称作四方四神,广泛用于军队列阵,视为军队的保护神。努尔哈赤之所以建此宫其意,就是想祈求神灵庇佑他的八旗部队,攻无不克,战无不胜。
地藏寺与显佑宫仅一路之隔,这种佛教与道教毗邻而居,为国内较罕见。《兴京县志》中曾记有“兴京八景”,其中一景就是“皇寺晚钟”。夕阳西下,皇寺楼阁半隐,古木参天,清悠的钟声在林间传响…… 公共交通
从沈阳或抚顺乘坐大客直达新宾永陵镇下车,坐小客约五公里即到。 自驾1、吉林通化市-通化县-新宾旺清门-岗山森林公园-新宾县城-赫图阿拉城。2、沈阳市-抚顺市-新宾县南杂木镇-木奇镇-猴石森林公园-启运树-和睦森林公园-清永陵-赫图阿拉城。3、本溪市-本溪县-碱厂-新宾苇子峪镇-赫图阿拉城。4、铁岭市-新宾南杂木镇-木奇镇-启运树-猴石森林公园-苏子河古勒漂流-和睦森林公园-清永陵-赫图阿拉城。
火车
从沈阳或抚顺乘坐火车到新宾永陵镇,然后坐到赫图阿拉老城的小客;
抚顺南杂木怎么样
南杂木是一个城镇,号称辽东第一镇。。。总体说还算比较不错(在城镇当中)。。。
木材业比较普遍,有一个比较大型的木材市场,成就了很多的百万富翁。。当地的饭店也不少,服装店,鞋店都不少,,如果经营好,也不少赚,,,有不少的个体老板都已经发了。。。
南杂木是三县的交界处(新宾,抚顺,清原),交通比较发达,在这里不愁坐车。。
消费也不低,甚至比市里消费还要高(有钱人多,物价也高),,,消费时有一种不求最好但求最贵的风格(有不少都是暴发)。。。。不过再怎么说,有钱人还是占少数,大多也都是一些普通的老百姓。。。。不过整体平均工资不低,2500左右吧
附近的农村也不穷,,,到农忙时在家种地,种完地就出去打工(工作比较好找)
举例一下:某知名金店在南杂木刚开业第一天,营业额远远超过了抚顺的开张营业额。
这就说明问题了
总的来说,算是比较富裕的一个城镇了
抚顺南杂木旅游景点(抚顺南杂木属于哪个县)此文由海南昌江房价编辑,来源于网络,转载请注明出处!http://www.qqfangchang.com/zhishi/28075.html